心理学效应系列之——三分之一效应(类似黄金分割点?)

三分之一效应属于决策中的心理偏差。人生在世,经常要面临各类选择。选择无非有两种:二者择一,或多者择一。二者择一,当然也有难度,但难度不大;而在“多者择一”的决策中,随着选择对象的增多,选择余地的增大,选择难度不但没有缩小,反而也在增多和加大,最后使当事者陷入迷茫。 用一个故事来说明问题: 一天,要举行大学生电影节的颁奖闭幕式,晚会上必定是明星云集,大家都想一睹他们的风采。可是每个班仅有两张票,人多

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金刚经《金刚般若波罗蜜经》

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个

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心理学效应系列之——多看效应(越熟悉的东西越喜欢)

对越熟悉的东西越喜欢的现象,心理学上称为“多看效应”。多看效应不仅仅是在心理学实验中才出现,在生活中,我们也常常能发现这种现象。
20世纪60年代,心理学家查荣茨做过实验:先向被试出示一些照片,有的出现了20多次,有的出现了10多次,有的只出现了一两次,然后请被试评价对照片 的喜爱程度。结果发现,被试更喜欢那些看过很多次的熟悉照片,而非那些只看过几次的新鲜照片,即看的次数增加了喜欢的程度。

心理学效应系列之——巴纳姆效应(又称福勒效应,星相效应)

昨天有人在微群里发了一个链接:“你最先看到什么?一张图看穿你的个性与爱情”。之后有人回复说:“分析的还挺对!”我一阵暗笑,马上把“巴纳姆效应”贴了过去。人们笑我太认真,较真就不好玩了。好吧,我也不想的,但当我意识到人们的思维总有各种倾向和难以察觉的谬误时,我觉得应该了解这些东西并且加以纠正,这样才不会掉在思维的陷进里。巴纳姆效应(Barnum effect)又称福勒效应,星相效应,是1948年由心理学家伯特伦·福勒通过试验证明的一种心理学现象,以杂技师巴纳姆的名字命名,认为每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞,仍然认为反映了自己的人格面貌,哪怕自己根本不是这种人。

老子《道德经》马王堆帛书甲本—《德道经》

根据内容显示:《道德经》通行本(即王弼本)和楚简同出一源,而楚简是马王堆帛书甲乙本的修改版。其中乙本是甲本的修改版。所以马王堆帛书甲本《道德经》是目前发现的最早版本,大约也是最为接近原著的版本。因帛书有缺,文字丢失部分用乙本补足,乙本亦缺失的以通行本补足。上篇为《德篇》,下篇为《道篇》,也可称《德道经》。 《道德经》/作者:老子 德经 01(通行本38) 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

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老子《道德经》通行本 全文

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,成书于中国古代先秦诸子分家前,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳) 所作的哲学巨著。在先秦时竹简《文子》称《上经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初汉景帝尊为《道德经》 ,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 以下为通行版

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摩诃般若波罗蜜多心经

《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂

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股票,炒还是不炒?

我有个同事,特别喜欢买彩票。几乎每天都买,他的工资有一半花在了彩票上。我跟他说,这玩意儿猫腻太大。可他依然坚定不移的买,想想也不能挡人家财路不是?人总要有个梦想,有个追求。 股票和彩票,都是赌博游戏。它们之间明显的区别在于,股票具有买入,卖出,短线,长线的操作性,彩票具有“运气”的操作性。 我觉得还是股票靠谱一些吧,那么“如何系统地对股市进行学习?”。我一边看,一边做记录:  1. 我之前在一个证

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知识就是力量 良知更是方向

你是否不经意的被手机上,电脑上的页面标题吸引呢?然后顺手就点了进去。不管是出于无聊随便看看,还是主动出击查询各种知识。我们是否已经陷入了知识的海洋里,却依然觉得很饥渴?很多人庸庸碌碌,不是自己没用,也不是脑子笨。而是没有方向,没有选择性的吸收知识。人的注意力或者说意志力是有限的。被碎片知识填满的人,会懂很多东西。但是似乎又什么都懂的不深。没有把注意力放在真正有用,或者应该放的位置。当然不是说人就应该这样做,或者那样做,怎么过自己的生活是每个人的自由。只是当你哀怨嗟叹之时,不妨想一想。浪费时间可耻,无意识的把时间浪费在无聊、无意义的知识上,却又不自知,以为自己是在学习,就是可怕了。

四个性瘾者的欢乐泥沼

一部分人偶尔才体验的状态,比如疼痛、心碎、迷惘,是另一些人每时每刻都在遭遇的。偶尔的疼痛只不过像一次误入山洞,就让人觉得难以抵挡;但有人却不间断地多年疼痛着。这想起来让人心惊肉跳。有些人生命里的黑暗我们无法时时看到,但一旦看到,却总能找到记忆里的熟悉感。理解和同情,就产生在我们对一个更大黑暗的偶尔体验之上。本文摘自《智族GQ》杂志,它描述了一种很少被谈论,但与人性与兽性极为接近的生存病态——性瘾,欲望和痛苦纠缠在一起的泥沼。一种物品如果可以上瘾,又可以不上瘾,那么它通常是很好的生活解药,但又因此很难控制适度的边界。原本是日常的欢乐一旦无法阻挡,就是非常可怕的灾难。